TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:12:36 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 187《方廣大莊嚴經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam sách No. 187《Phương Quảng Đại Trang Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 187 方廣大莊嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 187 Phương Quảng Đại Trang Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 方廣大莊嚴經卷第五 Phương Quảng Đại Trang Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ 　　　　中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯 　　　　Trung Thiên Trúc quốc Sa Môn Địa bà ha la phụng 　chiếu dịch 　　音樂發悟品第十三 　　âm lạc/nhạc phát ngộ phẩm đệ thập tam 爾時佛告諸比丘。 nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。 菩薩處在深宮將欲出家。 Bồ Tát xứ/xử tại thâm cung tướng dục xuất gia 。 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那羅摩睺羅伽梵釋四王。 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già Phạm Thích tứ vương 。 常以種種供具供養菩薩。歡喜讚歎。又於異時。 thường dĩ chủng chủng cung cụ cúng dường Bồ Tát 。hoan hỉ tán thán 。hựu ư dị thời 。 諸天龍神乾闥婆等。各自思惟。菩薩長夜成就眾生。 chư Thiên Long Thần Càn thát bà đẳng 。các tự tư tánh 。Bồ Tát trường/trưởng dạ thành tựu chúng sanh 。 以四攝法而攝受之。是諸眾生根器已熟。 dĩ tứ nhiếp Pháp nhi nhiếp thọ chi 。thị chư chúng sanh căn khí dĩ thục 。 菩薩何故久處深宮。而不出家成道度彼。 Bồ Tát hà cố cửu xứ/xử thâm cung 。nhi bất xuất gia thành đạo độ bỉ 。 若不及時。恐致遷移善心難保。 nhược/nhã bất cập thời 。khủng trí Thiên di thiện tâm nạn/nan bảo 。 後成正覺而無可度。作是念已。至菩薩前。頂禮希望。 hậu thành chánh giác nhi vô khả độ 。tác thị niệm dĩ 。chí Bồ Tát tiền 。đảnh lễ hy vọng 。 作如是言。云何當見菩薩出家學道。 tác như thị ngôn 。vân hà đương kiến Bồ Tát xuất gia học đạo 。 坐菩提座降伏眾魔。成等正覺。 tọa Bồ-đề tọa hàng phục chúng ma 。thành đẳng chánh giác 。 具足十力四無所畏。十八不共佛法。三轉十二行無上法輪。 cụ túc thập lực tứ vô sở úy 。thập bát bất cộng Phật Pháp 。tam chuyển thập nhị hạnh/hành/hàng vô thượng pháp luân 。 現大神通。隨諸眾生所有意樂。皆令滿足。 hiện đại thần thông 。tùy chư chúng sanh sở hữu ý lạc 。giai lệnh mãn túc 。 佛告諸比丘。菩薩長夜不由他悟。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bồ Tát trường/trưởng dạ bất do tha ngộ 。 常自為師。了知世間及出世間。 thường tự vi/vì/vị sư 。liễu tri thế gian cập xuất thế gian 。 一切善法所行之行。知時非時遊戲神通。 nhất thiết thiện pháp sở hạnh chi hạnh/hành/hàng 。tri thời phi thời du hí thần thông 。 未嘗退失應眾生根。猶如海潮無時錯謬。 vị thường thoái thất ưng chúng sanh căn 。do như hải triều vô thời thác/thố mậu 。 以神通智知諸眾生。可攝益時。可摧伏時。可度脫時。 dĩ thần thông trí tri chư chúng sanh 。khả nhiếp ích thời 。khả tồi phục thời 。khả độ thoát thời 。 可棄捨時。可說法時。可默然時。可修智時。 khả khí xả thời 。khả thuyết Pháp thời 。khả mặc nhiên thời 。khả tu trí thời 。 可誦念時。可思惟時。可獨處時。 khả tụng niệm thời 。khả tư tánh thời 。khả độc xứ/xử thời 。 可往剎利眾會。可往婆羅門眾會。 khả vãng sát lợi chúng hội 。khả vãng Bà-la-môn chúng hội 。 可往天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那羅摩睺羅伽釋梵 khả vãng thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già Thích Phạm 護世。 hộ thế 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷等眾會之時。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di đẳng chúng hội chi thời 。 佛告諸比丘。一切最後身菩薩將欲出家。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。nhất thiết tối hậu thân Bồ Tát tướng dục xuất gia 。 法爾有十方無邊阿僧祇世界諸佛如來神通 Pháp nhĩ hữu thập phương vô biên a-tăng-kì thế giới chư Phật Như Lai thần thông 之力。令其宮內鼓樂絃歌。 chi lực 。lệnh kỳ cung nội cổ nhạc huyền Ca 。 出微妙音勸請菩薩。而說偈言。 xuất vi diệu âm khuyến thỉnh Bồ Tát 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　宮中婇女絃歌聲　　以欲而惑於菩薩 　cung trung cung nữ huyền Ca thanh 　　dĩ dục nhi hoặc ư Bồ Tát 　十方諸佛威神力　　變此音聲為法言 　thập phương chư Phật uy thần lực 　　biến thử âm thanh vi/vì/vị Pháp ngôn 　尊昔見諸苦眾生　　發願與彼為依怙 　tôn tích kiến chư khổ chúng sanh 　　phát nguyện dữ bỉ vi/vì/vị y hỗ 　善哉若記昔諸行　　今正是時宜出家 　Thiện tai nhược/nhã kí tích chư hạnh 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊憶昔為眾生故　　身肉手足而無悋 　tôn ức tích vi/vì/vị chúng sanh cố 　　thân nhục thủ túc nhi vô lẫn 　持戒忍辱及精進　　禪定智慧皆修行 　trì giới nhẫn nhục cập tinh tấn 　　Thiền định trí tuệ giai tu hành 　為求菩提勝福故　　一切世間無能及 　vi/vì/vị cầu Bồ-đề thắng phước cố 　　nhất thiết thế gian vô năng cập 　是諸眾生瞋恚癡　　尊以慈悲皆攝伏 　thị chư chúng sanh sân khuể si 　　tôn dĩ từ bi giai nhiếp phục 　尊於愚癡邪見者　　而能廣起大悲心 　tôn ư ngu si tà kiến giả 　　nhi năng quảng khởi đại bi tâm 　積集福智已無邊　　禪定神通極清淨 　tích tập phước trí dĩ vô biên 　　Thiền định thần thông cực thanh tịnh 　身光能至於十方　　如月無雲而普照 　thân quang năng chí ư thập phương 　　như nguyệt vô vân nhi phổ chiếu 　無數音樂聲微妙　　勸請菩薩速出家 　vô số âm lạc/nhạc thanh vi diệu 　　khuyến thỉnh Bồ Tát tốc xuất gia 佛告諸比丘。爾時菩薩住於最勝微妙宮中。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。nhĩ thời Bồ-tát trụ ư tối thắng vi diệu cung trung 。 一切所須皆悉備具。殿堂樓閣眾寶莊嚴。 nhất thiết sở tu giai tất bị cụ 。điện đường lâu các chúng bảo trang nghiêm 。 幢幡寶蓋處處羅列。寶鈴寶網而嚴飾之。 tràng phan bảo cái xứ xứ La liệt 。bảo linh bảo võng nhi nghiêm sức chi 。 垂懸無量百千繒綵眾寶瓔珞。 thùy huyền vô lượng bách thiên tăng thải chúng bảo anh lạc 。 一切橋道以眾寶板之所合成。 nhất thiết kiều đạo dĩ chúng bảo bản chi sở hợp thành 。 處處皆有眾寶香爐燒眾名香。珠交露幔張施其上。 xứ xứ giai hữu chúng bảo hương lô thiêu chúng danh hương 。châu giao lộ mạn trương thí kỳ thượng 。 有諸池沼其水清冷。時非時華周遍開發。 hữu chư trì chiểu kỳ thủy thanh lãnh 。thời phi thời hoa chu biến khai phát 。 其池之中鳧鴈鴛鴦。孔雀翡翠迦陵頻伽。共命之鳥出和雅音。 kỳ trì chi trung phù nhạn uyên ương 。Khổng-tước phỉ thúy Ca-lăng-tần-già 。cọng-mạng chi điểu xuất hòa nhã âm 。 其地純以瑠璃所成。光明可愛猶如明鏡。 kỳ địa thuần dĩ lưu ly sở thành 。quang minh khả ái do như minh kính 。 莊嚴綺麗無以為喻。人天見者莫不歡喜。 trang nghiêm ỷ/khỉ lệ vô dĩ vi/vì/vị dụ 。nhân thiên kiến giả mạc bất hoan hỉ 。 復於一時。諸婇女等樂器之音。 phục ư nhất thời 。chư cung nữ đẳng lạc/nhạc khí chi âm 。 由十方佛威神力故。而說頌曰。 do thập phương Phật uy thần lực cố 。nhi thuyết tụng viết 。 　尊憶往昔發弘願　　愍諸眾生無依怙 　tôn ức vãng tích phát hoằng nguyện 　　mẫn chư chúng sanh vô y hỗ 　若證甘露大菩提　　救濟令之離苦惱 　nhược/nhã chứng cam lồ Đại bồ-đề 　　cứu tế lệnh chi ly khổ não 　如昔諸佛所行行　　獨處空山林野間 　như tích chư Phật sở hạnh hạnh/hành/hàng 　　độc xứ/xử không sơn lâm dã gian 　證得如來一切智　　見諸貧乏施財寶 　chứng đắc Như Lai nhất thiết trí 　　kiến chư bần phạp thí tài bảo 　尊昔已行於大施　　一切財寶皆能捨 　tôn tích dĩ hạnh/hành/hàng ư Đại thí 　　nhất thiết tài bảo giai năng xả 　為諸眾生雨法雨　　今正是時宜出家 　vi/vì/vị chư chúng sanh vũ Pháp vũ 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊於淨戒無缺減　　自昔多劫常修習 　tôn ư tịnh giới vô khuyết giảm 　　tự tích đa kiếp thường tu tập 　解脫眾生諸煩惱　　今正是時宜出家 　giải thoát chúng sanh chư phiền não 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊修百千諸忍辱　　世間惡言皆忍受 　tôn tu bách thiên chư nhẫn nhục 　　thế gian ác ngôn giai nhẫn thọ 　常以忍辱而調伏　　今正是時速出家 　thường dĩ nhẫn nhục nhi điều phục 　　kim chánh Thị thời tốc xuất gia 　尊行精進極堅強　　長時修習摧魔眾 　tôn hạnh/hành/hàng tinh tấn cực kiên cường 　　trường/trưởng thời tu tập tồi ma chúng 　滅除一切三惡趣　　今正是時宜出家 　diệt trừ nhất thiết tam ác thú 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊以勝定除諸垢　　灑甘露雨洽群生 　tôn dĩ thắng định trừ chư cấu 　　sái cam lồ vũ hiệp quần sanh 　充滿世間諸渴乏　　今正是時宜出家 　sung mãn thế gian chư khát phạp 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊以無邊大智慧　　斷除邪見愚癡惑 　tôn dĩ vô biên đại trí tuệ 　　đoạn trừ tà kiến ngu si hoặc 　尊應思惟昔弘願　　今正是時速出家 　tôn ưng tư tánh tích hoằng nguyện 　　kim chánh Thị thời tốc xuất gia 　尊昔已行無量億　　慈悲喜捨諸勝行 　tôn tích dĩ hạnh/hành/hàng vô lượng ức 　　từ bi hỉ xả chư thắng hành 　以此一切諸勝行　　分布世間諸眾生 　dĩ thử nhất thiết chư thắng hành 　　phân bố thế gian chư chúng sanh 　婇女絃歌甚微妙　　以欲而感於菩薩 　cung nữ huyền Ca thậm vi diệu 　　dĩ dục nhi cảm ư Bồ Tát 　十方諸佛威神力　　一切皆令為法音 　thập phương chư Phật uy thần lực 　　nhất thiết giai lệnh vi/vì/vị pháp âm 　尊憶往昔為國王　　有人於前而從乞 　tôn ức vãng tích vi/vì/vị Quốc Vương 　　hữu nhân ư tiền nhi tùng khất 　與我王位及國土　　歡喜捨之無悔恨 　dữ ngã Vương vị cập quốc độ 　　hoan hỉ xả chi vô hối hận 　尊昔曾為婆羅門　　名曰輸迦極精進 　tôn tích tằng vi/vì/vị Bà-la-môn 　　danh viết du Ca cực tinh tấn 　慈孝供養於父母　　成熟無量婆羅門 　từ hiếu cúng dường ư phụ mẫu 　　thành thục vô lượng Bà-la-môn 　及餘眾生歸善道　　捨是身已生天上 　cập dư chúng sanh quy thiện đạo 　　xả thị thân dĩ sanh Thiên thượng 　尊憶往昔作仙人　　歌利王瞋斷支節 　tôn ức vãng tích tác Tiên nhân 　　Ca-Lợi Vương sân đoạn chi tiết 　起大慈心無惱恨　　所傷之處皆流乳 　khởi Đại từ tâm vô não hận 　　sở thương chi xứ/xử giai lưu nhũ 　昔作奢摩仙子時　　父母居山同苦行 　tích tác xa ma tiên tử thời 　　phụ mẫu cư sơn đồng khổ hạnh 　王以毒箭誤而中　　抱慈無恨歡喜死 　Vương dĩ độc tiễn ngộ nhi trung 　　bão từ vô hận hoan hỉ tử 　尊憶昔為金色鹿　　見人渡河而被漂 　tôn ức tích vi/vì/vị kim sắc lộc 　　kiến nhân độ hà nhi bị phiêu 　因起慈心以救之　　後反加害無瞋恨 　nhân khởi từ tâm dĩ cứu chi 　　hậu phản gia hại vô sân hận 　尊憶昔者為仙人　　寶珠誤墮於大海 　tôn ức tích giả vi/vì/vị Tiên nhân 　　bảo châu ngộ đọa ư đại hải 　起精進心抒彼海　　龍王驚怖還寶珠 　khởi tinh tấn tâm trữ bỉ hải 　　long Vương kinh phố hoàn bảo châu 　尊於昔者為大仙　　慈心護彼歸命鴿 　tôn ư tích giả vi/vì/vị đại tiên 　　từ tâm hộ bỉ quy mạng cáp 　有人從尊索是鴿　　自割身肉而稱之 　hữu nhân tùng tôn tác/sách thị cáp 　　tự cát thân nhục nhi xưng chi 　與鴿輕重乃齊等　　畢至命終為擁護 　dữ cáp khinh trọng nãi tề đẳng 　　tất chí mạng chung vi/vì/vị ủng hộ 　又尊昔為奢摩仙　　人來問樹有幾葉 　hựu tôn tích vi/vì/vị xa ma tiên 　　nhân lai vấn thụ/thọ hữu kỷ diệp 　善知多少而酬答　　其人不信天來證 　thiện tri đa thiểu nhi thù đáp 　　kỳ nhân bất tín Thiên lai chứng 　尊昔曾為鸚鵡鳥　　釋化為人來詰問 　tôn tích tằng vi/vì/vị anh vũ điểu 　　thích hóa vi/vì/vị nhân lai cật vấn 　所依之樹既枯折　　何為守之而不離 　sở y chi thụ/thọ ký khô chiết 　　hà vi/vì/vị thủ chi nhi bất ly 　答云依此而成長　　帝釋便生希有心 　đáp vân y thử nhi thành trường/trưởng 　　Đế Thích tiện sanh hy hữu tâm 　即令枯樹重榮茂　　尊是受持功德者 　tức lệnh khô thụ/thọ trọng vinh mậu 　　tôn thị thọ trì công đức giả 　安處世間諸眾生　　置佛無邊功德海 　an xứ thế gian chư chúng sanh 　　trí Phật vô biên công đức hải 　如是十方佛威神　　讚歎菩薩諸功德 　như thị thập phương Phật uy thần 　　tán thán Bồ Tát chư công đức 　變諸婇女絃歌曲　　勸請菩薩速出家 　biến chư cung nữ huyền Ca khúc 　　khuyến thỉnh Bồ Tát tốc xuất gia 　尊昔長劫發弘願　　拔諸眾生生死苦 　tôn tích trường/trưởng kiếp phát hoằng nguyện 　　bạt chư chúng sanh sanh tử khổ 　請憶往昔所行行　　今正是時宜出家 　thỉnh ức vãng tích sở hạnh hạnh/hành/hàng 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊憶往昔無邊劫　　以金銀等眾珍寶 　tôn ức vãng tích vô biên kiếp 　　dĩ kim ngân đẳng chúng trân bảo 　頭目王位及妻子　　見來求者歡喜施 　đầu mục Vương vị cập thê tử 　　kiến lai cầu giả hoan hỉ thí 　昔為首鞞幢牙王　　月燈珠髻及大悲 　tích vi/vì/vị thủ tỳ tràng nha Vương 　　nguyệt đăng châu kế cập đại bi 　堅猛妙目諸王等　　皆有威力能行施 　kiên mãnh diệu mục chư Vương đẳng 　　giai hữu uy lực năng hạnh/hành/hàng thí 　尊於多劫能持戒　　其戒清淨如明珠 　tôn ư đa kiếp năng trì giới 　　kỳ giới thanh tịnh như minh châu 　堅持守護無纖過　　亦如犛牛自愛尾 　kiên trì thủ hộ vô tiêm quá/qua 　　diệc như mao ngưu tự ái vĩ 　尊憶曾為大象王　　獵師以箭中其身 　tôn ức tằng vi/vì/vị Đại Tượng Vương 　　liệp sư dĩ tiến trung kỳ thân 　而起慈心無所報　　捐彼六牙而守戒 　nhi khởi từ tâm vô sở báo 　　quyên bỉ lục nha nhi thủ giới 　尊憶多劫修諸忍　　因修忍故受眾苦 　tôn ức đa kiếp tu chư nhẫn 　　nhân tu nhẫn cố thọ/thụ chúng khổ 　請憶昔日為熊身　　見人凍餓而溫養 　thỉnh ức tích nhật vi/vì/vị hùng thân 　　kiến nhân đống ngạ nhi ôn dưỡng 　彼歸路逢畋獵者　　將來共屠心不恨 　bỉ quy lộ phùng 畋liệp giả 　　tướng lai cọng đồ tâm bất hận 　尊以精進堅固力　　為菩提故修諸行 　tôn dĩ tinh tấn kiên cố lực 　　vi/vì/vị Bồ-đề cố tu chư hạnh 　當伏魔王及軍眾　　今正是時宜出家 　đương phục Ma Vương cập quân chúng 　　kim chánh Thị thời nghi xuất gia 　尊憶昔為駿逸馬　　騰空利益諸世間 　tôn ức tích vi/vì/vị tuấn dật mã 　　đằng không lợi ích chư thế gian 　於夜叉國濟眾生　　安置之於無畏處 　ư dạ xoa quốc tế chúng sanh 　　an trí chi ư vô úy xứ/xử 　如是精進無邊劫　　神通智力除煩惱 　như thị tinh tấn vô biên kiếp 　　thần thông trí lực trừ phiền não 　心極調柔坐寂定　　以此利益諸眾生 　tâm cực điều nhu tọa tịch định 　　dĩ thử lợi ích chư chúng sanh 　尊於昔者為國王　　普使眾生行十善 　tôn ư tích giả vi/vì/vị Quốc Vương 　　phổ sử chúng sanh hạnh/hành/hàng Thập thiện 　是諸眾生行善故　　命終皆得生梵世 　thị chư chúng sanh hạnh/hành/hàng thiện cố 　　mạng chung giai đắc sanh phạm thế 　尊智能知善不善　　及了眾生諸根性 　tôn trí năng tri thiện bất thiện 　　cập liễu chúng sanh chư căn tánh 　智慧能入諸理趣　　今正是時速出家 　trí tuệ năng nhập chư lý thú 　　kim chánh Thị thời tốc xuất gia 　尊愍眾生墮邪見　　生老病死苦海中 　tôn mẫn chúng sanh đọa tà kiến 　　sanh lão bệnh tử khổ hải trung 　淨除生死險惡道　　示現涅槃真實路 　tịnh trừ sanh tử hiểm ác đạo 　　thị hiện Niết-Bàn chân thật lộ 　如是一切十方佛　　讚歎菩薩諸功德 　như thị nhất thiết thập phương Phật 　　tán thán Bồ Tát chư công đức 　皆變婇女絃歌曲　　勸請菩薩速出家 　giai biến cung nữ huyền Ca khúc 　　khuyến thỉnh Bồ Tát tốc xuất gia 　尊昔為王名勝福　　尸利尼彌訖瑟吒 　tôn tích vi/vì/vị Vương danh thắng phước 　　thi-lợi ni di cật sắt trá 　及雞薩梨千耶若　　法思光明堅強弓 　cập kê tát lê thiên da nhược/nhã 　　Pháp tư quang minh kiên cường cung 　戒月光明進德光　　知恩能捨大威德 　giới nguyệt quang minh tiến/tấn đức quang 　　tri ân năng xả đại uy đức 　王仙月形及猛實　　增長菩提求妙法 　vương tiên nguyệt hình cập mãnh thật 　　tăng trưởng Bồ-đề cầu diệu pháp 　善住月光殊勝行　　地塵勇施諸方主 　thiện trụ/trú nguyệt quang thù thắng hạnh/hành/hàng 　　địa trần Dũng-Thí chư phương chủ 　惠施寶髮清淨身　　作是及餘無量王 　huệ thí bảo phát thanh tịnh thân 　　tác thị cập dư vô lượng Vương 　皆悉能捨於難捨　　為諸如來雨法雨 　giai tất năng xả ư nạn/nan xả 　　vi/vì/vị chư Như Lai vũ Pháp vũ 　尊昔值遇恒沙佛　　悉皆承事無空過 　tôn tích trực ngộ hằng sa Phật 　　tất giai thừa sự vô không quá 　為求菩提度眾生　　今正是時速出家 　vi/vì/vị cầu Bồ-đề độ chúng sanh 　　kim chánh Thị thời tốc xuất gia 　初事不空見　　值堅固花佛 　sơ sự bất không kiến 　　trị kiên cố hoa Phật 　以一念清淨　　見毘盧舍那 　dĩ nhất niệm thanh tịnh 　　kiến Tỳ Lô Xá Na 　又遇栴檀佛　　以草炬供養 　hựu ngộ chiên đàn Phật 　　dĩ thảo cự cúng dường 　又佛入城時　　以金末散地 　hựu Phật nhập thành thời 　　dĩ kim mạt tán địa 　逢法自在佛　　說法讚善哉 　phùng pháp tự tại Phật 　　thuyết Pháp tán Thiện tai 　值普光如來　　一稱南無佛 　trị phổ quang Như Lai 　　nhất xưng Nam mô Phật 　見大聚光佛　　供養以金花 　kiến Đại tụ quang Phật 　　cúng dường dĩ kim hoa 　值光幢如來　　奉獻以掬豆 　trị quang tràng Như Lai 　　phụng hiến dĩ cúc đậu 　又見智幢佛　　無憂花如來 　hựu kiến trí tràng Phật 　　Vô ưu hoa Như Lai 　持粥以供養　　於彼發弘願 　trì chúc dĩ cúng dường 　　ư bỉ phát hoằng nguyện 　又值寶髮佛　　供養以明燈 　hựu trị bảo phát Phật 　　cúng dường dĩ minh đăng 　見花光如來　　供養以良藥 　kiến hoa quang Như Lai 　　cúng dường dĩ lương dược 　又值無畏佛　　施以寶瓔珞 　hựu trị vô úy Phật 　　thí dĩ ảo anh lạc 　婆胝伽羅佛　　施波頭摩寶 　Bà chi già la Phật 　　thí ba-đầu-ma bảo 　見娑羅王佛　　供養以純乳 　kiến Ta La Vương Phật 　　cúng dường dĩ thuần nhũ 　施名稱如來　　奉以師子座 　thí danh xưng Như Lai 　　phụng dĩ sư tử tọa 　又見真實佛　　及高智如來 　hựu kiến chân thật Phật 　　cập cao trí Như Lai 　曾頂禮圍遶　　又見龍施佛 　tằng đảnh lễ vi nhiễu 　　hựu kiến long thí Phật 　供養以衣服　　見增上行佛 　cúng dường dĩ y phục 　　kiến tăng thượng hạnh/hành/hàng Phật 　施以栴檀香　　又見致沙佛 　thí dĩ chiên đàn hương 　　hựu kiến trí sa Phật 　供養以妙鉢　　又見大嚴佛 　cúng dường dĩ diệu bát 　　hựu kiến Đại nghiêm Phật 　施優鉢羅花　　又值光王佛 　thí Ưu bát la hoa 　　hựu trị quang Vương Phật 　以妙寶供養　　又見釋迦佛 　dĩ diệu bảo cúng dường 　　hựu kiến Thích Ca Phật 　施以金蓮華　　又值宿王佛 　thí dĩ kim liên hoa 　　hựu trị Tú-Vương Phật 　讚歎如來德　　又見日面佛 　tán thán Như Lai đức 　　hựu kiến nhật diện Phật 　施以莊耳花　　又值妙意佛 　thí dĩ trang nhĩ hoa 　　hựu trị Diệu ý Phật 　散以真頭花　　又見降龍佛 　tán dĩ chân đầu hoa 　　hựu kiến hàng long Phật 　施以摩尼寶　　又值增益佛 　thí dĩ ma-ni bảo 　　hựu trị tăng ích Phật 　奉上眾寶蓋　　又見藥師佛 　phụng thượng chúng bảo cái 　　hựu kiến Dược Sư Phật 　奉以勝妙座　　值師子幢佛 　phụng dĩ thắng diệu tọa 　　trị Sư-tử-tràng Phật 　奉以眾寶網　　又見持德佛 　phụng dĩ chúng bảo võng 　　hựu kiến trì đức Phật 　以音樂供養　　又值迦葉佛 　dĩ âm lạc/nhạc cúng dường 　　hựu trị Ca-diếp Phật 　奉以眾末香　　又見放光佛 　phụng dĩ chúng mạt hương 　　hựu kiến phóng quang Phật 　以妙花供養　　又值阿鞞佛 　dĩ diệu hoa cúng dường 　　hựu trị a tỳ Phật 　奉以妙勝臺　　又見世供佛 　phụng dĩ diệu thắng đài 　　hựu kiến thế cúng Phật 　奉以妙花鬘　　又值多伽佛 　phụng dĩ diệu hoa man 　　hựu trị đa già Phật 　曾捨天王位　　又見難降佛 　tằng xả Thiên Vương vị 　　hựu kiến nạn/nan hàng Phật 　施以眾妙香　　又值大光佛 　thí dĩ chúng diệu hương 　　hựu trị đại quang Phật 　捨身而供養　　又見尚花佛 　xả thân nhi cúng dường 　　hựu kiến thượng hoa Phật 　獻寶莊嚴具　　又值法幢佛 　hiến bảo trang nghiêm cụ 　　hựu trị Pháp-Tràng Phật 　散以眾妙華　　又見作光佛 　tán dĩ chúng hương khí 　　hựu kiến tác quang Phật 　奉優鉢羅花　　盡心而供養 　phụng Ưu bát la hoa 　　tận tâm nhi cúng dường 　如是及餘無量佛　　一一皆以諸供具 　như thị cập dư vô lượng Phật 　　nhất nhất giai dĩ chư cung cụ 　供養承事無空過　　願尊憶念過去佛 　cúng dường thừa sự vô không quá 　　nguyện tôn ức niệm quá khứ Phật 　及憶供養諸如來　　眾生苦惱無依怙 　cập ức cúng dường chư Như Lai 　　chúng sanh khổ não vô y hỗ 　請尊憶念速出家　　尊憶昔值然燈佛 　thỉnh tôn ức niệm tốc xuất gia 　　tôn ức tích trị Nhiên Đăng Phật 　獲得清淨無生忍　　及五神通無退失 　hoạch đắc thanh tịnh vô sanh nhẫn 　　cập ngũ thần thông vô thoái thất 　從此即能往諸剎　　一念遍事諸如來 　tòng thử tức năng vãng chư sát 　　nhất niệm biến sự chư Như Lai 　有為諸法悉無常　　五欲王位皆不定 　hữu vi chư Pháp tất vô thường 　　ngũ dục Vương vị giai bất định 　為苦所逼諸眾生　　願速出家救濟之 　vi/vì/vị khổ sở bức chư chúng sanh 　　nguyện tốc xuất gia cứu tế chi 　婇女絃歌奏清音　　以欲將惑於菩薩 　cung nữ huyền Ca tấu thanh âm 　　dĩ dục tướng hoặc ư Bồ Tát 　十方諸佛威神力　　所出眾聲演法言 　thập phương chư Phật uy thần lực 　　sở xuất chúng thanh diễn Pháp ngôn 　三界煩惱　　猶如猛火 　tam giới phiền não 　　do như mãnh hỏa 　迷惑不離　　恒為所燒 　mê hoặc bất ly 　　hằng vi/vì/vị sở thiêu 　猶如浮雲　　須臾而滅 　do như phù vân 　　tu du nhi diệt 　合已還散　　如聚戲場 　hợp dĩ hoàn tán 　　như tụ hí trường 　念念不住　　如空中電 　niệm niệm bất trụ 　　như không trung điện 　遷滅迅速　　如水瀑流 　Thiên diệt tấn tốc 　　như thủy bộc lưu 　由愛無明　　輪轉五道 　do ái vô minh 　　luân chuyển ngũ đạo 　循環不已　　如陶家輪 　tuần hoàn bất dĩ 　　như đào gia luân 　染著五欲　　如被網禽 　nhiễm trước ngũ dục 　　như bị võng cầm 　欲如怨賊　　甚可怖畏 　dục như oán tặc 　　thậm khả bố úy 　處五欲者　　猶如履刃 　xứ/xử ngũ dục giả 　　do như lý nhận 　著五欲者　　如抱毒樹 　trước/trứ ngũ dục giả 　　như bão độc thụ 　智者棄欲　　猶如糞坑 　trí giả khí dục 　　do như phẩn khanh 　五欲昏冥　　能令失念 　ngũ dục hôn minh 　　năng lệnh thất niệm 　常為可怖　　諸苦之因 　thường vi/vì/vị khả bố/phố 　　chư khổ chi nhân 　能令生死　　枝條增長 　năng lệnh sanh tử 　　chi điều tăng trưởng 　由彼漂溺　　生死河中 　do bỉ phiêu nịch 　　sanh tử hà trung 　聖人捨之　　如棄涕唾 　Thánh nhân xả chi 　　như khí thế thóa 　如見狂犬　　疾走而避 　như kiến cuồng khuyển 　　tật tẩu nhi tị 　如蜜塗刀　　如毒蛇首 　như mật đồ đao 　　như độc xà thủ 　如戈戟刃　　如糞穢瓶 　như qua kích nhận 　　như phẩn uế bình 　不能捨離　　猶如餓狗 　bất năng xả ly 　　do như ngạ cẩu 　囓其枯骨　　五欲不實 　khiết kỳ khô cốt 　　ngũ dục bất thật 　妄見而生　　如水中月 　vọng kiến nhi sanh 　　như thủy trung nguyệt 　如谷中響　　如焰如幻 　như cốc trung hưởng 　　như diễm như huyễn 　如水上泡　　從分別生 　như thủy thượng phao 　　tùng phân biệt sanh 　無有實法　　年在盛時 　vô hữu thật Pháp 　　niên tại thịnh thời 　愚癡愛著　　謂為常有 　ngu si ái trước/trứ 　　vị vi/vì/vị thường hữu 　不能厭捨　　老病死至 　bất năng yếm xả 　　lão bệnh tử chí 　壞其少壯　　一切惡之 　hoại kỳ thiểu tráng 　　nhất thiết ác chi 　有財寶者　　不知遠離 　hữu tài bảo giả 　　bất tri viễn ly 　五家散失　　便生苦惱 　ngũ gia tán thất 　　tiện sanh khổ não 　猶如樹木　　花果茂盛 　do như thụ/thọ mộc 　　hoa quả mậu thịnh 　眾人愛之　　枝葉彫零 　chúng nhân ái chi 　　chi diệp điêu linh 　棄而不顧　　老弱貧病 　khí nhi bất cố 　　lão nhược bần bệnh 　亦復如是　　亦如鷲鳥 　diệc phục như thị 　　diệc như thứu điểu 　世間惡之　　如霹靂火 　thế gian ác chi 　　như phích lịch hỏa 　焚燒大樹　　亦如朽屋 　phần thiêu Đại thụ/thọ 　　diệc như hủ ốc 　不久崩壞　　有法能離 　bất cửu băng hoại 　　hữu pháp năng ly 　生老病死　　願尊出家 　sanh lão bệnh tử 　　nguyện tôn xuất gia 　為諸眾生　　說如斯法 　vi/vì/vị chư chúng sanh 　　thuyết như tư Pháp 　生老病死　　纏縛眾生 　sanh lão bệnh tử 　　triền phược chúng sanh 　如摩婁迦　　遶尼拘樹 　như ma lâu Ca 　　nhiễu ni câu thụ/thọ 　能奪勢力　　損壞諸根 　năng đoạt thế lực 　　tổn hoại chư căn 　猶如嚴霜　　彫諸叢林 　do như nghiêm sương 　　điêu chư tùng lâm 　盛年妙色　　因而變壞 　thịnh niên diệu sắc 　　nhân nhi biến hoại 　譬如山火　　四面俱至 　thí như sơn hỏa 　　tứ diện câu chí 　野獸在中　　周慞苦惱 　dã thú tại trung 　　châu 慞khổ não 　處生死者　　亦復如是 　xứ/xử sanh tử giả 　　diệc phục như thị 　願速出家　　而救脫之 　nguyện tốc xuất gia 　　nhi cứu thoát chi 　尊觀病苦　　損惱眾生 　tôn quán bệnh khổ 　　tổn não chúng sanh 　猶如花林　　為霜所彫 　do như hoa lâm 　　vi/vì/vị sương sở điêu 　尊觀死苦　　恩愛永絕 　tôn quán tử khổ 　　ân ái vĩnh tuyệt 　眷屬分離　　無復重覩 　quyến thuộc phần ly 　　vô phục trọng đổ 　猶如逝川　　亦如花落 　do như thệ xuyên 　　diệc như hoa lạc 　能害有力　　令不自在 　năng hại hữu lực 　　lệnh bất tự tại 　獨行無伴　　隨業而去 　độc hành vô bạn 　　tùy nghiệp nhi khứ 　一切壽命　　為死所吞 　nhất thiết thọ mạng 　　vi/vì/vị tử sở thôn 　如金翅鳥　　能食諸龍 　như kim-sí điểu 　　năng thực/tự chư long 　亦如象王　　為師子食 　diệc như Tượng Vương 　　vi/vì/vị sư tử thực/tự 　如摩竭魚　　能吞一切 　như ma kiệt ngư 　　năng thôn nhất thiết 　亦如猛火　　焚燒叢林 　diệc như mãnh hỏa 　　phần thiêu tùng lâm 　願尊憶昔　　發弘誓願 　nguyện tôn ức tích 　　phát hoằng thệ nguyện 　今正是時　　宜速出家 　kim chánh Thị thời 　　nghi tốc xuất gia 　婇女伎樂　　欲惑菩薩 　cung nữ kĩ nhạc 　　dục hoặc Bồ Tát 　諸佛神力　　變為法音 　chư Phật thần lực 　　biến vi/vì/vị pháp âm 　是諸有為　　皆當壞滅 　thị chư hữu vi 　　giai đương hoại diệt 　如空中電　　無暫停息 　như không trung điện 　　vô tạm đình tức 　亦如坏器　　如假借物 　diệc như khôi khí 　　như giả tá vật 　如腐草牆　　亦如砂岸 　như hủ thảo tường 　　diệc như sa ngạn 　依止因緣　　無有堅實 　y chỉ nhân duyên 　　vô hữu kiên thật 　如風中燈　　如水聚沫 　như phong trung đăng 　　như thủy tụ mạt 　如水上泡　　猶如芭蕉 　như thủy thượng phao 　　do như ba tiêu 　中無堅實　　如幻如化 　trung vô kiên thật 　　như huyễn như hóa 　猶如空拳　　展轉相因 　do như không quyền 　　triển chuyển tướng nhân 　愚人不了　　妄生計著 　ngu nhân bất liễu 　　vọng sanh kế trước 　譬如人功　　及以麻枲 　thí như nhân công 　　cập dĩ ma tỉ 　木輪和合　　以成其繩 　mộc luân hòa hợp 　　dĩ thành kỳ thằng 　離是和合　　即不成繩 　ly thị hòa hợp 　　tức bất thành thằng 　十二因緣　　一一分析 　thập nhị nhân duyên 　　nhất nhất phân tích 　過現未來　　無有體性 　quá/qua hiện vị lai 　　vô hữu thể tánh 　求不可得　　亦復如是 　cầu bất khả đắc 　　diệc phục như thị 　譬如種子　　能生於牙 　thí như chủng tử 　　năng sanh ư nha 　牙與種子　　不即不離 　nha dữ chủng tử 　　bất tức bất ly 　從於無明　　能生諸行 　tùng ư vô minh 　　năng sanh chư hạnh 　無明與行　　亦復如是 　vô minh dữ hạnh/hành/hàng 　　diệc phục như thị 　不即不離　　體性空寂 　bất tức bất ly 　　thể tánh không tịch 　於因緣中　　求不可得 　ư nhân duyên trung 　　cầu bất khả đắc 　譬如印泥　　泥中無印 　thí như ấn nê 　　nê trung vô ấn 　印中無泥　　要因泥印 　ấn trung vô nê 　　yếu nhân nê ấn 　文像可覩　　依止根境 　văn tượng khả đổ 　　y chỉ căn cảnh 　有眼識生　　三事和合 　hữu nhãn thức sanh 　　tam sự hòa hợp 　說為能見　　境不在識 　thuyết vi/vì/vị năng kiến 　　cảnh bất tại thức 　識不在境　　根境識中 　thức bất tại cảnh 　　căn cảnh thức trung 　本無有見　　分別妄計 　bổn vô hữu kiến 　　phân biệt vọng kế 　境界相生　　智者觀察 　cảnh giới tướng sanh 　　trí giả quan sát 　曾無相狀　　如幻夢等 　tằng vô tướng trạng 　　như huyễn mộng đẳng 　譬如鑽火　　木鑽人功 　thí như toản hỏa 　　mộc toản nhân công 　三種和合　　得有火生 　tam chủng hòa hợp 　　đắc hữu hỏa sanh 　於三法中　　本無有火 　ư tam Pháp trung 　　bổn vô hữu hỏa 　和合暫有　　名曰眾生 　hòa hợp tạm hữu 　　danh viết chúng sanh 　第一義中　　都不可得 　đệ nhất nghĩa trung 　　đô bất khả đắc 　譬如咽喉　　及以脣舌 　thí như yết hầu 　　cập dĩ thần thiệt 　擊動出聲　　一一分中 　kích động xuất thanh 　　nhất nhất phân trung 　聲不可得　　眾緣和合 　thanh bất khả đắc 　　chúng duyên hòa hợp 　有此聲耳　　智者觀聲 　hữu thử thanh nhĩ 　　trí giả quán thanh 　念念相續　　無有實法 　niệm niệm tướng tục 　　vô hữu thật Pháp 　猶如谷響　　聲不可得 　do như cốc hưởng 　　thanh bất khả đắc 　譬如箜篌　　絃器及手 　thí như không hầu 　　huyền khí cập thủ 　和合發聲　　本無去來 　hòa hợp phát thanh 　　bản vô khứ lai 　於諸緣中　　求聲不得 　ư chư duyên trung 　　cầu thanh bất đắc 　離緣求聲　　亦不可得 　ly duyên cầu thanh 　　diệc bất khả đắc 　內外諸蘊　　皆悉空寂 　nội ngoại chư uẩn 　　giai tất không tịch 　無我無人　　無壽命者 　vô ngã vô nhân 　　vô thọ mạng giả 　尊於往昔　　值然燈佛 　tôn ư vãng tích 　　trị Nhiên Đăng Phật 　已證最勝　　真實妙法 　dĩ chứng tối thắng 　　chân thật diệu pháp 　願尊於今　　為眾生故 　nguyện tôn ư kim 　　vi/vì/vị chúng sanh cố 　雨甘露法　　使得充足 　vũ cam lộ pháp 　　sử đắc sung túc 佛告諸比丘。菩薩聞是偈已。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bồ Tát văn thị kệ dĩ 。 專趣菩提正念不惰。何以故。菩薩於長夜時。 chuyên thú Bồ-đề chánh niệm bất nọa 。hà dĩ cố 。Bồ Tát ư trường/trưởng dạ thời 。 尊重恭敬供養正法及說法師。 tôn trọng cung kính cúng dường chánh pháp cập thuyết pháp sư 。 深生淨信求於正法。好樂正法住於正法。 thâm sanh tịnh tín cầu ư chánh pháp 。hảo lạc/nhạc chánh pháp trụ ư chánh pháp 。 隨所聽聞心無厭足。開悟眾生。於法施主深生尊重。 tùy sở thính văn tâm Vô yếm túc 。khai ngộ chúng sanh 。ư Pháp thí chủ thâm sanh tôn trọng 。 為他演說無所希望。亦不因法而求財寶。 vi/vì/vị tha diễn thuyết vô sở hy vọng 。diệc bất nhân Pháp nhi cầu tài bảo 。 為眾說法未曾慳悋。勇猛精進一心勤求。 vi/vì/vị chúng thuyết Pháp vị tằng xan lẫn 。dũng mãnh tinh tấn nhất tâm cần cầu 。 法為依止守護法藏。 Pháp vi/vì/vị y chỉ thủ hộ Pháp tạng 。 住於忍辱修行波若通達方便。 trụ/trú ư nhẫn nhục tu hành ba nhược thông đạt phương tiện 。 佛告諸比丘。菩薩於多劫來。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bồ Tát ư đa kiếp lai 。 遠離世間五欲之過。為成就眾生。 viễn ly thế gian ngũ dục chi quá/qua 。vi/vì/vị thành tựu chúng sanh 。 示現處於貪欲境界。積集增長一切善根殊勝福德資粮之力。 thị hiện xứ/xử ư tham dục cảnh giới 。tích tập tăng trưởng nhất thiết thiện căn thù thắng phước đức tư lương chi lực 。 示現受用廣大微妙五欲境界。 thị hiện thọ dụng quảng đại vi diệu ngũ dục cảnh giới 。 而於其中心得自在。菩薩是時憶念往昔所發誓願。 nhi ư kỳ trung tâm đắc tự tại 。Bồ Tát Thị thời ức niệm vãng tích sở phát thệ nguyện 。 由是昔願思惟佛法皆悉現前。 do thị tích nguyện tư tánh Phật Pháp giai tất hiện tiền 。 而起大悲觀察世間。富貴熾盛會歸磨滅。 nhi khởi đại bi quan sát thế gian 。phú quý sí thịnh hội quy ma diệt 。 又觀生死多諸煩惱險惡怖畏。欲速除斷入大涅槃。 hựu quán sanh tử đa chư phiền não hiểm ác bố úy 。dục tốc trừ đoạn nhập đại Niết Bàn 。 佛告諸比丘。菩薩久已了知生死過患。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bồ Tát cữu dĩ liễu tri sanh tử quá hoạn 。 不取不著。樂求如來真實功德。 bất thủ bất trước 。lạc/nhạc cầu Như Lai chân thật công đức 。 依阿蘭若寂靜之處。其心常樂利益自他。 y A-lan-nhã tịch tĩnh chi xứ/xử 。kỳ tâm thường lạc/nhạc lợi ích tự tha 。 於無上道勇猛精進。令一切眾生得安樂故。得利益故。 ư vô thượng đạo dũng mãnh tinh tấn 。lệnh nhất thiết chúng sanh đắc an lạc cố 。đắc lợi ích cố 。 得寂靜故。得涅槃故。常起大慈大悲。 đắc tịch tĩnh cố 。đắc Niết Bàn cố 。thường khởi đại từ đại bi 。 能以四攝攝諸眾生無有厭倦。 năng dĩ tứ nhiếp nhiếp chư chúng sanh vô hữu yếm quyện 。 觀諸眾生猶如一子。於諸境界心無所著。 quán chư chúng sanh do như nhất tử 。ư chư cảnh giới tâm vô sở trước 。 設大施會增長福德。遠離慳貪施不望報。 thiết đại thí hội tăng trưởng phước đức 。viễn ly xan tham thí bất vọng báo 。 於長夜中勇猛精進。善能降伏貪瞋憍慢慳嫉煩惱。 ư trường/trưởng dạ trung dũng mãnh tinh tấn 。thiện năng hàng phục tham sân kiêu mạn xan tật phiền não 。 未曾暫忘一切智心。著大施甲被精進鎧。 vị tằng tạm vong nhất thiết trí tâm 。trước/trứ Đại thí giáp bị tinh tấn khải 。 以大悲心度脫眾生。智力堅強恒無退失。 dĩ đại bi tâm độ thoát chúng sanh 。trí lực kiên cường hằng vô thoái thất 。 等心眾生隨其意樂皆令滿足。 đẳng tâm chúng sanh tùy kỳ ý lạc giai lệnh mãn túc 。 知時非時悟法非法。迴向菩提。於惠施中三事清淨。 tri thời phi thời ngộ pháp phi pháp 。 hồi hướng Bồ-đề 。ư huệ thí trung tam sự thanh tịnh 。 以金剛智除斷四魔。 dĩ Kim Cương trí trừ đoạn tứ ma 。 戒行成就善能守護身語意業。乃至小罪而懷大懼心常清淨。 giới hạnh/hành/hàng thành tựu thiện năng thủ hộ thân ngữ ý nghiệp 。nãi chí tiểu tội nhi hoài Đại cụ tâm thường thanh tịnh 。 於諸垢濁惡言毀呰輕弄誹謗打辱繫縛 ư chư cấu trược ác ngôn hủy 呰khinh lộng phỉ báng đả nhục hệ phược 曾無濁亂。具足忍辱心性調柔。 tằng vô trược loạn 。cụ túc nhẫn nhục tâm tánh điều nhu 。 所作事業常能堅固。於一切善心無退轉。 sở tác sự nghiệp thường năng kiên cố 。ư nhất thiết thiện tâm vô thoái chuyển 。 念智具足恒修正定。獲智慧明能破諸暗。 niệm trí cụ túc hằng tu chánh định 。hoạch trí tuệ minh năng phá chư ám 。 心常觀見苦空無常不淨之法。已善修習四念處。 tâm thường quán kiến khổ không vô thường bất tịnh chi Pháp 。dĩ thiện tu tập tứ niệm xứ 。 四正勤。四如意足。五根五力。七菩提分。 tứ chánh cần 。tứ như ý túc 。ngũ căn ngũ lực 。thất   Bồ-đề phần 。 八聖道分。又常安住奢摩他毘鉢舍那。 bát Thánh đạo phần 。hựu thường an trụ xa ma tha Tì bát xá na 。 深入緣起覺悟真實。恒自了知不因他解。 thâm nhập duyên khởi giác ngộ chân thật 。hằng tự liễu tri bất nhân tha giải 。 遊三脫門了知諸法。如幻如夢如影。如水中月。 du tam thoát môn liễu tri chư Pháp 。như huyễn như mộng như ảnh 。như thủy trung nguyệt 。 如鏡中像。如熱時焰。如呼聲響。 như kính trung tượng 。như nhiệt thời diệm 。như hô thanh hưởng 。 佛告諸比丘。菩薩從多劫來。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bồ Tát tùng đa kiếp lai 。 於四威儀恒住如是智慧。如是功德。如是精進。 ư tứ uy nghi hằng trụ như thị trí tuệ 。như thị công đức 。như thị tinh tấn 。 如是利益十方諸佛復令宮中婇女樂器出微妙 như thị lợi ích thập phương chư Phật phục lệnh cung trung cung nữ lạc/nhạc khí xuất vi diệu 聲勸發菩薩。又欲化諸宮中婇女。 thanh khuyến phát Bồ Tát 。hựu dục hóa chư cung trung cung nữ 。 即時證得四種法門。何等為四。 tức thời chứng đắc tứ chủng pháp môn 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者方便布施愛語利行同事。而攝取之。 nhất giả phương tiện bố thí ái ngữ lợi hạnh/hành/hàng đồng sự 。nhi nhiếp thủ chi 。 二者紹三寶種能使不絕不壞一切智性不退願力。 nhị giả thiệu Tam Bảo chủng năng sử bất tuyệt bất hoại nhất thiết trí tánh bất thoái nguyện lực 。 三者智力堅固大慈大悲不捨眾生。 tam giả trí lực kiên cố đại từ đại bi bất xả chúng sanh 。 四者有殊勝智慧資粮之力。分別一切菩提分法。 tứ giả hữu thù thắng trí tuệ tư lương chi lực 。phân biệt nhất thiết   Bồ-đề phần Pháp 。 大嚴法門得現前故。 Đại nghiêm Pháp môn đắc hiện tiền cố 。 以此四種為欲成就宮中諸婇女故。即於是時作大神通。 dĩ thử tứ chủng vi/vì/vị dục thành tựu cung trung chư cung nữ cố 。tức ư thị thời tác đại thần thông 。 令諸婇女解悟樂音。所出言詞百千法門。所謂廣大心。 lệnh chư cung nữ giải ngộ nhạc âm 。sở xuất ngôn từ bách thiên Pháp môn 。sở vị quảng đại tâm 。 愍眾生心。求菩提心。發起深心。 mẫn chúng sanh tâm 。cầu Bồ-đề tâm 。phát khởi thâm tâm 。 而於佛法令生淨信。遠離憍慢尊重正法。 nhi ư Phật Pháp lệnh sanh tịnh tín 。viễn ly kiêu mạn tôn trọng chánh pháp 。 知善不善憶念諸佛布施持戒忍辱精進禪定智慧。 tri thiện bất thiện ức niệm chư Phật bố thí trì giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền định trí tuệ 。 六神通。四攝法。四無量。四念處。四正勤。 lục Thần thông 。tứ nhiếp Pháp 。tứ vô lượng 。tứ niệm xứ 。tứ chánh cần 。 四如意足。五根。五力。七菩提分。八聖道分。 tứ như ý túc 。ngũ căn 。ngũ lực 。thất   Bồ-đề phần 。bát Thánh đạo phần 。 一一分別奢摩他毘鉢舍那。 nhất nhất phân biệt xa ma tha Tì bát xá na 。 無常苦空無我不淨。無貪寂滅。無生盡智。乃至涅槃。 vô thường khổ không vô ngã bất tịnh 。vô tham tịch diệt 。vô sanh tận trí 。nãi chí Niết-Bàn 。 菩薩神通令音樂中出如是聲。諸婇女等聞是聲已。 Bồ Tát thần thông lệnh âm lạc/nhạc trung xuất như thị thanh 。chư cung nữ đẳng văn thị thanh dĩ 。 生希有心歡喜踊躍得未曾有。 sanh hy hữu tâm hoan hỉ dũng dược đắc vị tằng hữu 。 佛告諸比丘。菩薩處王宮時。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Bồ Tát xứ/xử vương cung thời 。 能令八萬四千諸婇女等。發阿耨多羅三藐三菩提心。 năng lệnh bát vạn tứ thiên chư cung nữ đẳng 。phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 復有無量百千諸天聞如是法。 phục hưũ vô lượng bách thiên chư Thiên Văn như thị Pháp 。 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 說微妙偈勸請菩薩。速疾出家。 thuyết vi diệu kệ khuyến thỉnh Bồ Tát 。tốc tật xuất gia 。 　　感夢品第十四 　　cảm mộng phẩm đệ thập tứ 爾時佛告諸比丘。諸天勸發菩薩已。 nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。chư Thiên khuyến phát Bồ Tát dĩ 。 菩薩是時現夢於輸檀王。王於夢中乃見菩薩。 Bồ Tát Thị thời hiện mộng ư du đàn Vương 。Vương ư mộng trung nãi kiến Bồ Tát 。 剃除鬚髮行出宮門。無量諸天圍遶而去。 thế trừ tu phát hạnh/hành/hàng xuất cung môn 。vô lượng chư Thiên vi nhiễu nhi khứ 。 時王從夢寤已問內人言。 thời Vương tùng mộng ngụ dĩ vấn nội nhân ngôn 。 太子今者為在宮耶。為出遊觀。內人答言。 Thái-Tử kim giả vi/vì/vị tại cung da 。vi/vì/vị xuất du quán 。nội nhân đáp ngôn 。 太子在宮無所遊觀。王心尚疑菩薩已去。 Thái-Tử tại cung vô sở du quán 。Vương tâm thượng nghi Bồ Tát dĩ khứ 。 悵然憂惱如箭入心。作是思惟。如我所夢事相既爾。 trướng nhiên ưu não như tiến nhập tâm 。tác thị tư tánh 。như ngã sở mộng sự tướng ký nhĩ 。 定知太子必當出家。復作是念。 định tri Thái-Tử tất đương xuất gia 。phục tác thị niệm 。 從今以往更勿復許太子遊觀。 tùng kim dĩ vãng cánh vật phục hứa Thái-Tử du quán 。 令諸婇女誘以五欲生其愛著。 lệnh chư cung nữ dụ dĩ ngũ dục sanh kỳ ái trước 。 時輸檀王為菩薩故造三時殿。 thời du đàn Vương vi/vì/vị Bồ Tát cố tạo tam thời điện 。 一者溫煖以御隆冬。二者清涼以當炎暑。 nhất giả ôn noãn dĩ ngự long đông 。nhị giả thanh lương dĩ đương viêm thử 。 三者適中不寒不熱。更造重門使難開閉。 tam giả thích trung bất hàn bất nhiệt 。cánh tạo trọng môn sử nạn/nan khai bế 。 開閉之時須五百人。開閉之聲聞四十里。 khai bế chi thời tu ngũ bách nhân 。khai bế chi Thanh văn tứ thập lý 。 所有善知天文極閑相法及五通仙皆悉窮問。 sở hữu thiện tri Thiên văn cực nhàn tướng Pháp cập ngũ thông tiên giai tất cùng vấn 。 遣其先記。 khiển kỳ tiên kí 。 如是等人皆云太子於吉祥門踰城而出。王聞是已轉增憂惱。諸比丘。 như thị đẳng nhân giai vân Thái-Tử ư cát tường môn du thành nhi xuất 。Vương văn thị dĩ chuyển tăng ưu não 。chư Tỳ-kheo 。 後於一時菩薩即便欲出遊觀。 hậu ư nhất thời Bồ Tát tức tiện dục xuất du quán 。 乃命馭者汝可嚴駕我當暫出。馭者奏王。今日太子欲出遊觀。 nãi mạng ngự giả nhữ khả nghiêm giá ngã đương tạm xuất 。ngự giả tấu Vương 。kim nhật Thái-Tử dục xuất du quán 。 王聞是已即時遣使掃飾園林。 Vương văn thị dĩ tức thời khiển sử tảo sức viên lâm 。 復勅所司平除道路。香水灑地散眾名花。 phục sắc sở ti bình trừ đạo lộ 。hương thủy sái địa tán chúng danh hoa 。 於寶樹間懸繒幡蓋。真珠瓔珞次第莊嚴。 ư bảo thụ gian huyền tăng phan cái 。trân châu anh lạc thứ đệ trang nghiêm 。 金銀寶鈴處處垂下。和風搖動出微妙音。 kim ngân bảo linh xứ xứ thùy hạ 。hòa phong dao động xuất vi diệu âm 。 從城至園周匝瑩飾。精麗清淨猶若天宮。 tùng thành chí viên châu táp oánh sức 。tinh lệ thanh tịnh do nhược Thiên cung 。 復使路邊無諸可惡衰老疾病及以死屍。 phục sử lộ biên vô chư khả ác suy lão tật bệnh cập dĩ tử thi 。 聾盲瘖瘂六根不具。非吉祥事並令駈逐。 lung manh âm ngọng lục căn bất cụ 。phi cát tường sự tịnh lệnh khu trục 。 爾時菩薩與諸官屬。前後導從出城東門。 nhĩ thời Bồ Tát dữ chư quan chúc 。tiền hậu đạo tùng xuất thành Đông môn 。 時淨居天化作老人。髮白體羸膚色枯槁。 thời tịnh cư thiên hóa tác lão nhân 。phát bạch thể luy phu sắc khô cảo 。 扶杖傴僂喘息低頭。皮骨相連筋肉銷耗。 phù trượng ủ lũ suyễn tức đê đầu 。bì cốt tướng liên cân nhục tiêu háo 。 牙齒缺落涕唾交流。或住或行乍伏乍偃。 nha xỉ khuyết lạc thế thóa giao lưu 。hoặc trụ/trú hoặc hạnh/hành/hàng sạ phục sạ yển 。 菩薩見已問馭者言。此曰何人。形狀如是。 Bồ Tát kiến dĩ vấn ngự giả ngôn 。thử viết hà nhân 。hình trạng như thị 。 時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。 thời tịnh cư thiên dĩ thần thông lực 。lệnh bỉ ngự giả báo Bồ Tát ngôn 。 此老人也。又問何謂為老。答曰。 thử lão nhân dã 。hựu vấn hà vị vi/vì/vị lão 。đáp viết 。 凡言老者曾經少年漸至衰朽。諸根萎熟氣力綿微。 phàm ngôn lão giả tằng Kinh thiểu niên tiệm chí suy hủ 。chư căn nuy thục khí lực miên vi 。 飲食不銷形體枯竭。 ẩm thực bất tiêu hình thể khô kiệt 。 無復威勢為人所輕動止苦劇餘命無幾以是因緣故名為老。 vô phục uy thế vi/vì/vị nhân sở khinh động chỉ khổ kịch dư mạng vô kỷ dĩ thị nhân duyên cố danh vi lão 。 又問。此人獨爾一切皆然。馭者答言。 hựu vấn 。thử nhân độc nhĩ nhất thiết giai nhiên 。ngự giả đáp ngôn 。 一切世間皆悉如是。菩薩又問。 nhất thiết thế gian giai tất như thị 。Bồ Tát hựu vấn 。 如我此身亦當爾耶。馭者答言。凡是有生若貴若賤皆有此苦。 như ngã thử thân diệc đương nhĩ da 。ngự giả đáp ngôn 。phàm thị hữu sanh nhược/nhã quý nhược/nhã tiện giai hữu thử khổ 。 爾時菩薩愁憂不樂。謂馭者曰。 nhĩ thời Bồ Tát sầu ưu bất lạc/nhạc 。vị ngự giả viết 。 我今何暇詣於園林縱逸遊戲。當思方便免離斯苦。 ngã kim hà hạ nghệ ư viên lâm túng dật du hí 。đương tư phương tiện miễn ly tư khổ 。 即便迴駕還入宮中。時輸檀王問馭者言。 tức tiện hồi giá hoàn nhập cung trung 。thời du đàn Vương vấn ngự giả ngôn 。 今日太子園林遊戲歡樂以不。馭者答言。 kim nhật Thái-Tử viên lâm du hí hoan lạc dĩ bất 。ngự giả đáp ngôn 。 大王當知。太子出城行至中路。 Đại Vương đương tri 。Thái-Tử xuất thành hạnh/hành/hàng chí trung lộ 。 忽於道上有一老人。氣力衰微身體困極。 hốt ư đạo thượng hữu nhất lão nhân 。khí lực suy vi thân thể khốn cực 。 太子見已即便還宮。 Thái-Tử kiến dĩ tức tiện hoàn cung 。 時輸檀王作是思惟。此是我子出家之相。 thời du đàn Vương tác thị tư tánh 。thử thị ngã tử xuất gia chi tướng 。 阿斯陀仙所言殆實。 A-tư-đà tiên sở ngôn đãi thật 。 於是更增五欲而娛樂之。諸比丘。復於一時淨居諸天。 ư thị cánh tăng ngũ dục nhi ngu lạc chi 。chư Tỳ-kheo 。phục ư nhất thời tịnh cư chư Thiên 。 既見菩薩還處五欲。作是思惟。 ký kiến Bồ Tát hoàn xứ/xử ngũ dục 。tác thị tư tánh 。 我今應當更為菩薩示現事相。使得覺悟令速出家。 ngã kim ứng đương cánh vi/vì/vị Bồ Tát thị hiện sự tướng 。sử đắc giác ngộ lệnh tốc xuất gia 。 爾時菩薩復召馭者而告之言。 nhĩ thời Bồ Tát phục triệu ngự giả nhi cáo chi ngôn 。 我今欲往園林遊觀。汝速為我啟奏大王。 ngã kim dục vãng viên lâm du quán 。nhữ tốc vi/vì/vị ngã khải tấu Đại Vương 。 嚴辦車從我當暫出。王聞是已召集諸臣而告之曰。 nghiêm biện/bạn xa tùng ngã đương tạm xuất 。Vương văn thị dĩ triệu tập chư Thần nhi cáo chi viết 。 太子前者出城東門。 Thái-Tử tiền giả xuất thành Đông môn 。 道逢老人中路而反愁憂不樂。今復求出欲詣園林。 đạo phùng lão nhân trung lộ nhi phản sầu ưu bất lạc/nhạc 。kim phục cầu xuất dục nghệ viên lâm 。 宜應從城至園悉令清淨。懸繒幡蓋燒香散花。 nghi ưng tùng thành chí viên tất lệnh thanh tịnh 。huyền tăng phan cái thiêu hương tán hoa 。 勿使糞穢不淨及老病死諸不吉祥在於衢路。 vật sử phẩn uế bất tịnh cập lão bệnh tử chư bất cát tường tại ư cù lộ 。 所司受勅嚴麗過前。爾時菩薩與諸官屬。 sở ti thọ/thụ sắc nghiêm lệ quá tiền 。nhĩ thời Bồ Tát dữ chư quan chúc 。 前後導從出城南門。時淨居天化作病人。 tiền hậu đạo tùng xuất thành Nam môn 。thời tịnh cư thiên hóa tác bệnh nhân 。 困篤萎黃上氣喘息。 khốn đốc nuy hoàng thượng khí suyễn tức 。 骨肉枯竭形貌虛羸處於糞穢之中受大苦惱。二人瞻侍在於路側。 cốt nhục khô kiệt hình mạo hư luy xứ/xử ư phẩn uế chi trung thọ/thụ đại khổ não 。nhị nhân chiêm thị tại ư lộ trắc 。 又問馭者。此為何人。報菩薩言。此病人也。 hựu vấn ngự giả 。thử vi/vì/vị hà nhân 。báo Bồ Tát ngôn 。thử bệnh nhân dã 。 又問何謂為病。答曰。 hựu vấn hà vị vi/vì/vị bệnh 。đáp viết 。 所謂病者皆由飲食不節嗜欲無度。四大乖張百一病生。 sở vị bệnh giả giai do ẩm thực bất tiết thị dục vô độ 。tứ đại quai trương bách nhất bệnh sanh 。 坐臥不安動止危殆。氣息綿惙命在須臾。 tọa ngọa bất an động chỉ nguy đãi 。khí tức miên 惙mạng tại tu du 。 以是因緣故名為病。又問此人獨爾一切當然。 dĩ thị nhân duyên cố danh vi bệnh 。hựu vấn thử nhân độc nhĩ nhất thiết đương nhiên 。 馭者答言。一切世間皆悉如是。 ngự giả đáp ngôn 。nhất thiết thế gian giai tất như thị 。 又言如我此身亦當爾耶。馭者答言。 hựu ngôn như ngã thử thân diệc đương nhĩ da 。ngự giả đáp ngôn 。 凡是有生若貴若賤皆有此苦。爾時菩薩愁憂不樂。 phàm thị hữu sanh nhược/nhã quý nhược/nhã tiện giai hữu thử khổ 。nhĩ thời Bồ Tát sầu ưu bất lạc/nhạc 。 謂馭者曰。我今何暇詣於園林縱逸遊戲。 vị ngự giả viết 。ngã kim hà hạ nghệ ư viên lâm túng dật du hí 。 當思方便免離斯苦。即便迴駕還入宮中。 đương tư phương tiện miễn ly tư khổ 。tức tiện hồi giá hoàn nhập cung trung 。 時輸檀王問馭者言。 thời du đàn Vương vấn ngự giả ngôn 。 今日太子出城遊觀歡樂以不。馭者答言。大王當知。 kim nhật Thái-Tử xuất thành du quán hoan lạc dĩ bất 。ngự giả đáp ngôn 。Đại Vương đương tri 。 太子出城行至中路。忽於道側見一病人。 Thái-Tử xuất thành hạnh/hành/hàng chí trung lộ 。hốt ư đạo trắc kiến nhất bệnh nhân 。 氣力綿惙受大苦惱。太子見已即便還宮。 khí lực miên 惙thọ/thụ đại khổ não 。Thái-Tử kiến dĩ tức tiện hoàn cung 。 時輸檀王作是思惟。此是我子出家之相。 thời du đàn Vương tác thị tư tánh 。thử thị ngã tử xuất gia chi tướng 。 阿斯陀仙言不虛也。 A-tư-đà tiên ngôn bất hư dã 。 於是更增五欲而娛樂之。諸比丘。復於一時淨居諸天。 ư thị cánh tăng ngũ dục nhi ngu lạc chi 。chư Tỳ-kheo 。phục ư nhất thời tịnh cư chư Thiên 。 既見太子還受五欲作是思惟。 ký kiến Thái-Tử hoàn thọ ngũ dục tác thị tư tánh 。 我今應當更為菩薩示現事相。使得覺悟令速出家。 ngã kim ứng đương cánh vi/vì/vị Bồ Tát thị hiện sự tướng 。sử đắc giác ngộ lệnh tốc xuất gia 。 爾時菩薩復召馭者而告之言。 nhĩ thời Bồ Tát phục triệu ngự giả nhi cáo chi ngôn 。 我今欲往園林遊觀。汝可嚴駕我當暫出。 ngã kim dục vãng viên lâm du quán 。nhữ khả nghiêm giá ngã đương tạm xuất 。 馭者又奏大王。王聞是已謂馭者曰。 ngự giả hựu tấu Đại Vương 。Vương văn thị dĩ vị ngự giả viết 。 太子前出東南二門。見老病已還來憂愁。 Thái-Tử tiền xuất Đông Nam nhị môn 。kiến lão bệnh dĩ hoàn lai ưu sầu 。 今者宜令從西門出。我心慮其還不喜悅。 kim giả nghi lệnh tùng Tây môn xuất 。ngã tâm lự kỳ hoàn bất hỉ duyệt 。 宜遣內外莊嚴道路。香花幡蓋倍勝於前。 nghi khiển nội ngoại trang nghiêm đạo lộ 。hương hoa phan cái bội thắng ư tiền 。 勿使老病死等不祥之事在於道側。 vật sử lão bệnh tử đẳng bất tường chi sự tại ư đạo trắc 。 所司受勅嚴飾倍前。爾時菩薩與諸官屬。 sở ti thọ/thụ sắc nghiêm sức bội tiền 。nhĩ thời Bồ Tát dữ chư quan chúc 。 前後導從出城西門。 tiền hậu đạo tùng xuất thành Tây môn 。 時淨居天化作死人臥於輿上香花布散。室家號哭而隨送之。 thời tịnh cư thiên hóa tác tử nhân ngọa ư dư thượng hương hoa bố tán 。thất gia hiệu khốc nhi tùy tống chi 。 菩薩見已心懷慘惻。問馭者曰。 Bồ Tát kiến dĩ tâm hoài thảm trắc 。vấn ngự giả viết 。 此是何人而以香花莊嚴其上。復有眾多眷屬而哀泣之。 thử thị hà nhân nhi dĩ hương hoa trang nghiêm kỳ thượng 。phục hưũ chúng đa quyến thuộc nhi ai khấp chi 。 時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。 thời tịnh cư thiên dĩ thần thông lực 。lệnh bỉ ngự giả báo Bồ Tát ngôn 。 此死人也。又問何謂為死。答曰。 thử tử nhân dã 。hựu vấn hà vị vi/vì/vị tử 。đáp viết 。 夫言死者神識去身命根已謝。 phu ngôn tử giả thần thức khứ thân mạng căn dĩ tạ 。 長與父母兄弟妻子眷屬。恩愛別離永無重覩。 trường/trưởng dữ phụ mẫu huynh đệ thê tử quyến thuộc 。ân ái biệt ly vĩnh vô trọng đổ 。 命終之後精神獨行歸於異趣。恩愛好惡非復相知。 mạng chung chi hậu tinh thần độc hành quy ư dị thú 。ân ái hảo ác phi phục tướng tri 。 如此死者誠可悲也。又問唯此人死一切當然。 như thử tử giả thành khả bi dã 。hựu vấn duy thử nhân tử nhất thiết đương nhiên 。 報菩薩言。凡是有生必歸於死。 báo Bồ Tát ngôn 。phàm thị hữu sanh tất quy ư tử 。 菩薩聞已轉不自安而作是言。世間乃有如此死苦。 Bồ Tát văn dĩ chuyển bất tự an nhi tác thị ngôn 。thế gian nãi hữu như thử tử khổ 。 云何於中而行放逸。我今何暇詣於園林。 vân hà ư trung nhi hạnh/hành/hàng phóng dật 。ngã kim hà hạ nghệ ư viên lâm 。 當思方便求離此苦。即便迴駕還入宮中。 đương tư phương tiện cầu ly thử khổ 。tức tiện hồi giá hoàn nhập cung trung 。 時輸檀王問馭者言。 thời du đàn Vương vấn ngự giả ngôn 。 今日太子出遊園苑歡樂以不。馭者答言。大王當知。 kim nhật Thái-Tử xuất du viên uyển hoan lạc dĩ bất 。ngự giả đáp ngôn 。Đại Vương đương tri 。 太子出城忽於路側有一死人。 Thái-Tử xuất thành hốt ư lộ trắc hữu nhất tử nhân 。 臥於床上四人舉輿。眷屬悲號。太子見已慘然不樂。 ngọa ư sàng thượng tứ nhân cử dư 。quyến thuộc bi hiệu 。Thái-Tử kiến dĩ thảm nhiên bất lạc/nhạc 。 遂於中路即便還宮。時輸檀王作是思惟。 toại ư trung lộ tức tiện hoàn cung 。thời du đàn Vương tác thị tư tánh 。 此是我子出家之相。阿斯陀仙無虛謬也。 thử thị ngã tử xuất gia chi tướng 。A-tư-đà tiên vô hư mậu dã 。 於是更增五欲而娛樂之。諸比丘。 ư thị cánh tăng ngũ dục nhi ngu lạc chi 。chư Tỳ-kheo 。 復於一時淨居諸天。 phục ư nhất thời tịnh cư chư Thiên 。 既見太子還於宮內處在五欲作是思惟。我今應為菩薩更現事相令速出家。 ký kiến Thái-Tử hoàn ư cung nội xứ/xử tại ngũ dục tác thị tư tánh 。ngã kim ưng vi/vì/vị Bồ Tát cánh hiện sự tướng lệnh tốc xuất gia 。 爾時菩薩復召馭者而告之言。 nhĩ thời Bồ Tát phục triệu ngự giả nhi cáo chi ngôn 。 今日欲往園林遊觀。汝可嚴駕我當暫出。 kim nhật dục vãng viên lâm du quán 。nhữ khả nghiêm giá ngã đương tạm xuất 。 馭者又奏父王。王聞是已謂馭者曰。 ngự giả hựu tấu Phụ Vương 。Vương văn thị dĩ vị ngự giả viết 。 太子前出三門見老病死愁憂不樂。 Thái-Tử tiền xuất tam môn kiến lão bệnh tử sầu ưu bất lạc/nhạc 。 今者宜令從北門出。嚴飾道路香花幡蓋使勝於前。 kim giả nghi lệnh tùng Bắc môn xuất 。nghiêm sức đạo lộ hương hoa phan cái sử thắng ư tiền 。 勿得更有老病死等非吉祥事在於路側。 vật đắc cánh hữu lão bệnh tử đẳng phi cát tường sự tại ư lộ trắc 。 所司受勅嚴好過前。爾時太子與諸官屬。 sở ti thọ/thụ sắc nghiêm hảo quá tiền 。nhĩ thời Thái-Tử dữ chư quan chúc 。 前後導從出城北門。時淨居天化作比丘。 tiền hậu đạo tùng xuất thành Bắc môn 。thời tịnh cư thiên hóa tác Tỳ-kheo 。 著壞色衣剃除鬚髮。手執錫杖視地而行。 trước/trứ hoại sắc y thế trừ tu phát 。thủ chấp tích trượng thị địa nhi hạnh/hành/hàng 。 形貌端嚴威儀庠序。太子遙見問是何人。 hình mạo đoan nghiêm uy nghi tường tự 。Thái-Tử dao kiến vấn thị hà nhân 。 時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。 thời tịnh cư thiên dĩ thần thông lực 。lệnh bỉ ngự giả báo Bồ Tát ngôn 。 如是名為出家人也。 như thị danh vi/vì/vị xuất gia nhân dã 。 太子即便下車作禮因而問之。夫出家者何所利益。比丘答言。 Thái-Tử tức tiện hạ xa tác lễ nhân nhi vấn chi 。phu xuất gia giả hà sở lợi ích 。Tỳ-kheo đáp ngôn 。 我見在家生老病死一切無常。 ngã kiến tại gia sanh lão bệnh tử nhất thiết vô thường 。 皆是敗壞不安之法。故捨親族處於空閑。 giai thị bại hoại bất an chi Pháp 。cố xả thân tộc xứ/xử ư không nhàn 。 勤求方便得免斯苦。我所修習無漏聖道。 cần cầu phương tiện đắc miễn tư khổ 。ngã sở tu tập vô lậu Thánh đạo 。 行於正法調伏諸根。起大慈悲能施無畏。 hạnh/hành/hàng ư chánh pháp điều phục chư căn 。khởi đại từ bi năng thí vô úy 。 心行平等護念眾生。不染世間永得解脫。 tâm hành bình đẳng hộ niệm chúng sanh 。bất nhiễm thế gian vĩnh đắc giải thoát 。 是故名為出家之法。於是菩薩深生欣喜讚言。 thị cố danh vi xuất gia chi Pháp 。ư thị Bồ Tát thâm sanh hân hỉ tán ngôn 。 善哉善哉。天人之中唯此為上。 Thiện tai thiện tai 。Thiên Nhân chi trung duy thử vi/vì/vị thượng 。 我當決定修學此道。既見是已登車而還。 ngã đương quyết định tu học thử đạo 。ký kiến thị dĩ đăng xa nhi hoàn 。 時輸檀王問馭者言。太子出遊寧有樂不。答言。大王當知。 thời du đàn Vương vấn ngự giả ngôn 。Thái-Tử xuất du ninh hữu lạc/nhạc bất 。đáp ngôn 。Đại Vương đương tri 。 太子。向出至於中路。皆悉嚴好無諸不祥。 Thái-Tử 。hướng xuất chí ư trung lộ 。giai tất nghiêm hảo vô chư bất tường 。 忽有一人著壞色衣剃除鬚髮執持應器 hốt hữu nhất nhân trước/trứ hoại sắc y thế trừ tu phát chấp trì ưng khí 杖錫而行。容止端嚴威儀詳審。 trượng tích nhi hạnh/hành/hàng 。dung chỉ đoan nghiêm uy nghi tường thẩm 。 太子即便下車作禮。言語既畢嚴駕而歸。 Thái-Tử tức tiện hạ xa tác lễ 。ngôn ngữ ký tất nghiêm giá nhi quy 。 竟亦不知何所論說。時輸檀王聞此語已。心自念言。 cánh diệc bất tri hà sở luận thuyết 。thời du đàn Vương văn thử ngữ dĩ 。tâm tự niệm ngôn 。 阿斯陀仙言無虛謬。 A-tư-đà tiên ngôn vô hư mậu 。 於是更增微妙五欲而娛樂之。佛告諸比丘。 ư thị cánh tăng vi diệu ngũ dục nhi ngu lạc chi 。Phật cáo chư Tỳ-kheo 。 時淨居天欲令菩薩速疾出家。重與父王作七種夢。 thời tịnh cư thiên dục lệnh Bồ Tát tốc tật xuất gia 。trọng dữ Phụ Vương tác thất chủng mộng 。 一者夢見有帝釋幢眾多人舁從迦毘羅城東門 nhất giả mộng kiến hữu Đế Thích tràng chúng đa nhân dư tùng Ca-tỳ la thành Đông môn 而出。 nhi xuất 。 二者夢見太子乘大香象徒馭侍衛從迦毘羅城南門而出。 nhị giả mộng kiến Thái-Tử thừa Đại hương tượng đồ ngự thị vệ tùng Ca-tỳ la thành Nam môn nhi xuất 。 三者夢見太子乘駟馬車從迦毘羅城西門而出。 tam giả mộng kiến Thái-Tử thừa tứ mã xa tùng Ca-tỳ la thành Tây môn nhi xuất 。 四者夢見有一寶輪從迦毘羅城北門而出。 tứ giả mộng kiến hữu nhất bảo luân tùng Ca-tỳ la thành Bắc môn nhi xuất 。 五者夢見太子在四衢道中揚桴擊鼓。 ngũ giả mộng kiến Thái-Tử tại tứ cù đạo trung dương phù kích cổ 。 六者夢見迦毘羅城中有一高樓太子於上四面棄擲 lục giả mộng kiến Ca-tỳ la thành trung hữu nhất cao lâu Thái-Tử ư thượng tứ diện khí trịch 種種珍寶。無數眾生競持而去。 chủng chủng trân bảo 。vô số chúng sanh cạnh trì nhi khứ 。 七者夢見離城不遠忽有六人舉聲號哭。 thất giả mộng kiến ly thành bất viễn hốt hữu lục nhân cử thanh hiệu khốc 。 時輸檀王作是夢已。心大恐懼忽然而覺。 thời du đàn Vương tác thị mộng dĩ 。tâm Đại khủng cụ hốt nhiên nhi giác 。 命諸大臣而告之曰。我於夜中作如是夢。 mạng chư đại thần nhi cáo chi viết 。ngã ư dạ trung tác như thị mộng 。 汝宜為我喚占夢人令解斯事。 nhữ nghi vi/vì/vị ngã hoán chiêm mộng nhân lệnh giải tư sự 。 時淨居天化作一婆羅門。 thời tịnh cư thiên hóa tác nhất Bà-la-môn 。 著鹿皮衣立在宮門之外。唱如是言。我能善解大王之夢。 trước/trứ lộc bì y lập tại cung môn chi ngoại 。xướng như thị ngôn 。ngã năng thiện giải Đại Vương chi mộng 。 諸臣聞奏召入宮中。 chư Thần văn tấu triệu nhập cung trung 。 時輸檀王具陳所夢語婆羅門。如此之夢是何祥也。婆羅門言。 thời du đàn Vương cụ trần sở mộng ngữ Bà-la-môn 。như thử chi mộng thị hà tường dã 。Bà-la-môn ngôn 。 大王當知。所夢帝幢眾人舁出城東門者。 Đại Vương đương tri 。sở mộng Đế Tràng chúng nhân dư xuất thành Đông môn giả 。 此是太子當為無量百千諸天圍遶出家 thử thị Thái-Tử đương vi/vì/vị vô lượng bách thiên chư Thiên vi nhiễu xuất gia 之像。 chi tượng 。 大王當知。 Đại Vương đương tri 。 所夢太子乘大香象徒馭侍衛從城南門出者。此是太子既出家已。 sở mộng Thái-Tử thừa Đại hương tượng đồ ngự thị vệ tùng thành Nam môn xuất giả 。thử thị Thái-Tử ký xuất gia dĩ 。 得阿耨多羅三藐三菩提及以十力之像。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cập dĩ thập lực chi tượng 。 大王當知。 Đại Vương đương tri 。 所夢太子乘駟馬車從城西門出者。此是太子既出家已。 sở mộng Thái-Tử thừa tứ mã xa tùng thành Tây môn xuất giả 。thử thị Thái-Tử ký xuất gia dĩ 。 得阿耨多羅三藐三菩提及四無畏之像。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cập tứ vô úy chi tượng 。 大王當知。所夢寶輪從城北門出者。 Đại Vương đương tri 。sở mộng bảo luân tùng thành Bắc môn xuất giả 。 此是太子既出家已。 thử thị Thái-Tử ký xuất gia dĩ 。 證阿耨多羅三藐三菩提轉法輪之像。 chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề chuyển pháp luân chi tượng 。 大王當知。 Đại Vương đương tri 。 所夢太子在四衢道中揚桴擊鼓者。此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已。 sở mộng Thái-Tử tại tứ cù đạo trung dương phù kích cổ giả 。thử thị Thái-Tử đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ 。 諸天傳聞乃至梵世之像。 chư Thiên truyền văn nãi chí phạm thế chi tượng 。 大王當知。 Đại Vương đương tri 。 所夢高樓太子於上棄擲寶物無數眾生競持而去者。 sở mộng cao lâu Thái-Tử ư thượng khí trịch bảo vật vô số chúng sanh cạnh trì nhi khứ giả 。 此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已。 thử thị Thái-Tử đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ 。 於諸天人八部之中當雨法寶。所謂四念處。四正勤。四如意足。 ư chư Thiên Nhân bát bộ chi trung đương vũ pháp bảo 。sở vị tứ niệm xứ 。tứ chánh cần 。tứ như ý túc 。 五根。五力。七覺分。八聖道。種種諸法之像。 ngũ căn 。ngũ lực 。thất giác phần 。bát Thánh đạo 。chủng chủng chư Pháp chi tượng 。 大王當知。 Đại Vương đương tri 。 所夢去城不遠忽有六人舉聲號哭者。此是太子既出家已。 sở mộng khứ thành bất viễn hốt hữu lục nhân cử thanh hiệu khốc giả 。thử thị Thái-Tử ký xuất gia dĩ 。 當得阿耨多羅三藐三菩提。外道六師心生憂惱之像。 đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。ngoại đạo lục sư tâm sanh ưu não chi tượng 。 爾時化人為輸檀王解彼夢已白言。大王。 nhĩ thời hóa nhân vi/vì/vị du đàn Vương giải bỉ mộng dĩ bạch ngôn 。Đại Vương 。 宜應欣慶勿生愁惱。所以者何。 nghi ưng hân khánh vật sanh sầu não 。sở dĩ giả hà 。 此夢吉祥獲大果報。作是語已忽然不現。 thử mộng cát tường hoạch Đại quả báo 。tác thị ngữ dĩ hốt nhiên bất hiện 。 時輸檀王聞婆羅門解夢因緣。 thời du đàn Vương văn Bà-la-môn giải mộng nhân duyên 。 恐畏太子出家學道。於是更增五欲之具。 khủng úy Thái-Tử xuất gia học đạo 。ư thị cánh tăng ngũ dục chi cụ 。 是時耶輸陀羅亦夢二十種可畏之事。 Thị thời Da-du-đà-la diệc mộng nhị thập chủng khả úy chi sự 。 忽然覺悟中心驚悸惶怖自失。菩薩問言。 hốt nhiên giác ngộ trung tâm kinh quý hoàng bố/phố tự thất 。Bồ Tát vấn ngôn 。 何所恐懼。耶輸陀羅啼哭而言。太子。 hà sở khủng cụ 。Da-du-đà-la đề khốc nhi ngôn 。Thái-Tử 。 我向夢見一切大地周遍震動。 ngã hướng mộng kiến nhất thiết Đại địa chu biến chấn động 。 復見一鮮白大蓋常庇蔭者車匿輙來奪我將去。 phục kiến nhất tiên bạch Đại cái thường tí ấm giả Xa nặc triếp lai đoạt ngã tướng khứ 。 復見有帝釋幢崩壞在地。復見身上瓔珞為水所漂。 phục kiến hữu Đế Thích tràng băng hoại tại địa 。phục kiến thân thượng anh lạc vi/vì/vị thủy sở phiêu 。 復見日月星宿悉皆隕墜。 phục kiến nhật nguyệt tinh tú tất giai vẫn trụy 。 復見我髮為執寶刀者割截而去。復見自身微妙端正忽成醜陋。 phục kiến ngã phát vi/vì/vị chấp bảo đao giả cát tiệt nhi khứ 。phục kiến tự thân vi diệu đoan chánh hốt thành xú lậu 。 復見自身手足皆折。復見形容無故赤露。 phục kiến tự thân thủ túc giai chiết 。phục kiến hình dung vô cố xích lộ 。 復見所坐之床陷入於地。 phục kiến sở tọa chi sàng hãm nhập ư địa 。 復見恒時共太子坐臥之床四足俱折。 phục kiến hằng thời cọng Thái-Tử tọa ngọa chi sàng tứ túc câu chiết 。 復見一寶山四面高峻為火所燒崩摧在地。 phục kiến nhất bảo sơn tứ diện cao tuấn vi/vì/vị hỏa sở thiêu băng tồi tại địa 。 復見大王宮內有一寶樹被風吹臥。復見白日隱蔽天地黑暗。 phục kiến Đại vương cung nội hữu nhất bảo thụ/thọ bị phong xuy ngọa 。phục kiến bạch nhật ẩn tế Thiên địa hắc ám 。 復見明月在空眾星環拱。 phục kiến minh nguyệt tại không chúng tinh hoàn củng 。 於此宮中忽然而沒。復見有大明燭出迦毘羅城。 ư thử cung trung hốt nhiên nhi một 。phục kiến hữu Đại Minh chúc xuất Ca-tỳ la thành 。 復見此護城神端正可憙住立門下悲號大哭。 phục kiến thử hộ thành Thần đoan chánh khả hỉ trụ lập môn hạ bi hiệu Đại khốc 。 復見此城變為壙野。 phục kiến thử thành biến vi/vì/vị khoáng dã 。 復見城中林木泉池悉皆枯竭。復見壯士手執器仗四方馳走。 phục kiến thành trung lâm mộc tuyền trì tất giai khô kiệt 。phục kiến tráng sĩ thủ chấp khí trượng tứ phương trì tẩu 。 太子。我夢如是心甚不安。 Thái-Tử 。ngã mộng như thị tâm thậm bất an 。 將非我身欲有殀喪。將非恩愛與我別離。 tướng phi ngã thân dục hữu yểu tang 。tướng phi ân ái dữ ngã biệt ly 。 此是何徵為凶為吉。 thử thị hà trưng vi/vì/vị hung vi/vì/vị cát 。 爾時菩薩聞是語已心自思惟。 nhĩ thời Bồ Tát văn thị ngữ dĩ tâm tự tư tánh 。 出家時到表是徵祥。乃令此妃見如斯夢。 xuất gia thời đáo biểu thị trưng tường 。nãi lệnh thử phi kiến như tư mộng 。 慰喻耶輸陀羅言。妃今不應懷此恐懼。所以者何。 úy dụ Da-du-đà-la ngôn 。phi kim bất ưng hoài thử khủng cụ 。sở dĩ giả hà 。 夢想顛倒無有實法。 mộng tưởng điên đảo vô hữu thật Pháp 。 設令夢見帝憧崩倒日月隕落。於妃之身何所傷損。車匿持蓋將去。 thiết lệnh mộng kiến đế sung băng đảo nhật nguyệt vẫn lạc 。ư phi chi thân hà sở thương tổn 。Xa nặc trì cái tướng khứ 。 既曰夢奪。皆為虛妄。但自安寢不假憂愁。 ký viết mộng đoạt 。giai vi/vì/vị hư vọng 。đãn tự an tẩm bất giả ưu sầu 。 其夜菩薩自得五夢。 kỳ dạ Bồ Tát tự đắc ngũ mộng 。 一者夢見身席大地頭枕須彌手擎大海足踐渤澥。 nhất giả mộng kiến thân tịch Đại địa đầu chẩm Tu-Di thủ kình đại hải túc tiễn bột hải 。 二者夢見有草名曰建立從臍而出其杪上至阿迦 nhị giả mộng kiến hữu thảo danh viết kiến lập tùng tề nhi xuất kỳ diểu thượng chí A ca 膩吒天。 nị trá Thiên 。 三者夢見四鳥從四方來毛羽斑駁承菩薩足化為白色。 tam giả mộng kiến tứ điểu tùng tứ phương lai mao vũ ban bác thừa Bồ Tát túc hóa vi/vì/vị bạch sắc 。 四者夢見白獸頭皆黑色咸來屈膝舐太子身。 tứ giả mộng kiến bạch thú đầu giai hắc sắc hàm lai khuất tất thỉ Thái-Tử thân 。 五者夢見有一糞山狀勢高大菩薩身在其上周匝遊踐不 ngũ giả mộng kiến hữu nhất phẩn sơn trạng thế cao đại Bồ-tát thân tại kỳ thượng châu táp du tiễn bất 為所汙。 vi/vì/vị sở ô 。 方廣大莊嚴經卷第五 Phương Quảng Đại Trang Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:13:08 2008 ============================================================